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1. 皇帝、圣人、神仙、黎民百姓，你想成为其中的哪一位？为什么？

皇帝、圣人、神仙、黎民百姓，你想成为其中的哪一位？为什么？

谢邀。“皇帝、圣人、神仙、黎民百姓，你想成为其中的哪一位？为什么？”上述“四位”哪一个也很苦。

首先说黄帝。黄帝可分两种，一是打天下、创天下的黄帝，二是世袭守天下的黄帝。前者天天腥风血雨;不腥风血雨，说不上就被其他的腥风血雨者吃掉;后者天天颤颤惊惊;不颤颤惊惊，兄弟也瞅着、大臣也瞅着、敌对者也瞅着、百姓也用说书唱戏的记忆，给予纵横向的点评;若真心为江山社稷的常治久安和老百姓的幸福着想;必定会焦头烂额、心身疲惫，甚至会丧身于马下;若只为敛财、敛美、图享受，会身败名裂一败涂地，成为历史的永世不再翻身！

其次说圣人。什么是圣人？具典集注释，圣人是人格魅力和认知能力超越绝大多数人的人。圣人像雕刻***的***，先雕刻自己，叫修身;再雕刻世界，称之为平天下。圣人极为注重形像，稍不注意就无所谓圣人了！圣人的累，不亚于任何人！圣人，是否极难当？

再次说神仙。神仙之梦是一种虚幻，迄今为止，谁也没见一直活下来的神仙。说穿了所谓的神仙，就是一般不问世俗或放弃世俗，注意养生多活几年的自然了断的活法。

后说黎民百姓。黎民百姓就是群体最大的日出而作，日落而息的广大劳动人民。劳动人民，是社会生造万物的发源地。离开劳动人民，就没有生产，就没有销费，更没有什么富汉或上层建筑;世上所有的人都过了劳动人民的日子，这应该就是民本位的原理了！任何高大上者的前身，都出自老百姓！没人悬在空中，直接成为高大上者。可以说老百姓中的所有人都有上升的空间，之所以沉寂于下，只是形形***的造化使然，其身世的定格与主客观因素都有必然或偶然的紧密联系，切不可轻言，黎民百姓生而愚钝！理论上，黎民百姓正是社会前行桦犁上的纤夫！

“你想当其中的哪一位？为什么？”呵，深感，当个跟着走的黎民也不易，因为多少也得有点能力不是？

题目中所指出的这四种角色，各有千秋，有长有短。四种角色中除了神仙是虚无缥缈的、看不见摸不着的以外，剩余的三个角色都是人类社会中所真实存在的。

皇帝，按照中国历史所记载的，最早也是第一个称帝的当然就是秦始皇了。而最后一个皇帝毫无疑问被史学界公认的就是末代皇帝溥仪。当然这中间还有几百个在位时间长短不等的皇帝，能够被历史大书一笔的，也就是有所作为的皇帝:“秦皇汉武，唐宗宋祖，成吉思汗”是个只识弯弓射大雕的英雄人物。

中国历朝历代想当皇帝的大有人在。本博曾在《读者文摘》中读过一篇文章，介绍国内民间有人想当皇帝，把用于演戏的古装道具借来穿在身上，也算是过了把皇帝瘾。而真实的皇帝好当吗？未必。不说别的，就是江山社稷的保卫与守护也是让当朝皇上寝食难安，辗转反侧。所以说，皇帝也是苦差事。

圣人，是人们对创立宗教、文化信仰有突出贡献人的尊称。世界上被尊称为圣人的人有东方大国的孔子，给后人留下治理江山、做人行为的不朽著作《论语》一书。西方《圣经》中所记述的耶稣，被信仰***教的信徒们尊称为圣人。东方宗教文化中的佛教是由释加穆尼所创立，遍布世界各地的佛教寺庙，就是传播佛教文化的场所。当然还有***是信仰***教的人们尊称为天主，《***》就是一本***教信徒们的行为准则。如此等等，圣人不是谁想当就能担当起的差事，个人能否创立有独到的理论学说，该学说能否让人们自觉来相信这才是问题的关键。

神仙的日子故然好，不吃不喝不劳作。飘浮不定，来去无踪影，人们向往但又苦于找不到，这种人们意识中所产生的、所想象出来的大神，想想可以，不能实践并且永远也不能见，想做神仙可想而不可及。

还是做黎民百姓好。放眼望去，世界上凡是能够满足人们生存条件的地方，都有人类活动的足迹。做普通的黎民百姓不需要Te人来敬仰，也不可能有人像敬神那样来敬你。绝大部分人也不必著述立说，创立让万人敬仰的各种组织架构，当然也就不存在违法乱纪的行为。牛郎织女难相会，庄稼夫妻天天亲。做普通的黎民百姓，只要脚踏实地，埋头苦干，让个人和家人过上富裕幸福的生活，应该说问题不大。反而那些走极端的人，梦想当皇帝、圣人和神仙，终究是竹篮打水，一场空，误了卿卿的美好前程，反而还被Te人耻笑为神经病。(原创于:2021/09/21)

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