古代装修效果图,古代装修效果图大全
huangp1489时间2024-06-22 15:36:20分类装修效果图浏览11
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在古代，宫廷外墙为什么粉刷成赤红色的？
南方为朱雀为火，威焰赫赫，象征兴旺发达!因此宫墙颜色涂为朱红色!而宗室王侯，二品以上大员府第的大门也涂为红色!二品以下官民人等，朝廷严禁其使用朱漆涂门，否则严惩不贷治以重刑!除此之外北方为水玄黑色，西方为金精白色，东方为木绀青色，以应五行!五行纳音为宫商角徵羽!中间方位为土为***!春秋战国两汉魏晋南北朝时，出征时必斩几名罪犯，以其血涂抹军旗!唐玄宗停此酷刑，改以茜草矿石染色，制作军旗!
红色，是血的颜色，也是中国历史上，最早的“流行色”。在古代由于染色工艺和用料的限制，颜色也有了三六久等之分。绛赤朱丹红，是中国古代对于红色的描述。而这些红色的区别和用途也各不相同。
绛:大赤也
绛色作为颜色，最要是由绛草提炼而成，流行于西南的少数民族之中，秦始皇统一中国，***同民族贸易杂居，由于人们对红色的喜爱而逐渐在中原流行。这种浓重的红色，在汉朝用的尤其广泛，以老师教授学生作为惆怅最为普遍，因此后世也有了“绛帐待坐”等成语。
清代文字学家曾注解《说文解字》，大红去日出之色，朱红如日中之色，日中贵于日初。大红指的就是绛色，可见朱色高贵也不是一朝一代的了。
在明朝，由于***为朱姓，国家政治和文化中都提倡使用红色，所以渐渐的，红色文化渗透到了中国的各个方面成了名族的代表。
当时红色代表着:兴旺、福禄、康寿、吉祥，意味着百事顺遂、祛病除灾、逢凶化吉、弃恶扬善等等。
由于社会等级不同就***用了红色、黑色、青色、土***，其中偏爱红色，列入最高贵的建筑色彩系列。
宫殿外墙刷成赤红色始于楚人，后来逐渐为中原王朝所接受。比如屈原《招魂》中就有：
“翡帷翠帐，饰高堂些。 红壁沙版，玄玉梁些。 仰观刻桷，画龙蛇些”。
“红壁沙版”就是说明楚国的宫殿多有朱砂涂璧。到了汉代红色被用的就更普遍，比如宫殿外的台阶被涂成红色，叫做“丹墀”，后汉张衡 在《西京赋》中回忆前汉时期长安宫殿的繁华时就说过：
“右平左墄，青琐丹墀”。
但是明清以前，建筑的等级尚不是十分森严，所以宫廷中的建筑装潢可以说多种多样，同是《西京赋》，在记录了“丹墀”之后又写到“於是玄墀扣砌，玉阶彤庭”。到了南北朝时，白墙就越来越多了，比如《宋书·百官志上》就有：
“殿以胡粉涂壁，画古贤烈士。以丹朱色地，谓之丹墀”。
这个“胡粉”就是碱式碳酸铅，一种白色的粉末，在古代被用来药物、涂料和化妆品。
到了隋唐，考古显示大明宫含元殿的大台壁在不同时间段有白灰、红灰两种不同粉饰，也就是说宫殿的墙壁有时涂成白色，有时涂成红色，总之都是以美观为主。所以，在杨鸿勋先生的复原方案中含元殿台基壁面就***用全部抹红，但也由此可见，至少到了唐朝宫殿墙面也并不是都有刷上赤红色。
大明宫含元殿复原图。
如果你去参观故宫时，就会注意到所有的宫殿的屋顶都是***琉璃瓦，各种墙体都是赤色的。这种红墙黄瓦的配置，在元朝就有了，也就是说在北京紫禁城建设的初期就是这样子的，现在一般都延续这种做法，那么在历史上红黄搭配的宫殿在什么时候开始的呐？
到了宋朝的时候，宋皇帝开始在宫殿上使用***的琉璃瓦顶。到了明清时期，朝廷明文规定，皇帝的宫室、陵寝建筑和奉旨修建的寺庙才准许使用***琉璃瓦，其他建筑一律不允许使用***的瓦当。（宋代宫殿复原）
宫廷墙体使用赤红色，这个历史年代要追溯到周朝了，周朝的宫廷颜色就是赤色的，后来就延续下来一直没改动。
一、赤色墙体的由来。周朝建立后，被后人称为“火德”立国，尚赤。那么在五行中赤色代表了什么呐？赤色对应的方位是南方，属火。
《说文解字》曰：“赤，南方色也。”。《释名》说：“赤，赫也。太阳之色也。”
这说明赤色在古代代表了太阳的颜色，象征着温暖、明快、热烈。
这是明知故问的事，赤红色代表喜庆，富贵吉祥和庄严。在古代这样的装修老百姓家是犯法的，要有***厚祿，皇亲國戚等院墙，才不会追究，如《红楼梦》，为什么有红楼，因贾家是皇亲國戚，如今的社会才是到处五彩缤飞，不管谁都可红楼大厦，高耸入云，红色江山，红色***，五星红旗高飘扬，一个“红"字大家喜欢。
古代有没有装修公司或者五金店？
古代应该没有装修公司，但肯定有帮你装修的师傅，他们一般都是散工性质或者开木匠店。比如在明朝的***集《三言二拍》里就记载了这样一个故事：
这故事说的是一个叫张权的人从小被父母送到一个徽州木匠店学艺的事，一开头的间壁是个徽州小木匠店就告诉了我们古代的木匠店招收学徒，而且是打开门做生意的，其性质就有点类似于咱们现在说的装修公司。
不过，古代的装修工作中还会出现一种人——[_a***_]。
在《考工记》里有记载：“木工有七，其一为梓人，专造饮器、箭靶和钟磐的架子。”意思就是说做木工的有七种：轮、舆、弓、庐、匠、车、梓，而这最后一种“梓”主要是指造钟罄等乐器的架子和造饮器、箭靶的木工。
但是在唐代柳宗元的《梓人传》里又记述了梓人的另一个身份：
在这个故事里，柳宗元写了梓人自己不会亲手做木工，而是指挥工匠们建房子，负责宫室的整体测量，分工和设计，而且最后建筑完工了，只写上这梓人的名字，不写其他工匠。
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